Sisi lain sebuah Puisi "IBU INDONESIA" karya Sukmawati
Poetry
Aku akui bahwa diriku adalah seseorang yang tersesat dalam
dunia sastra. Aku sangat tertarik dengan dunia sastra sejak dulu, awal
kumengenalnya saat bertatap muka dengan matapelajaran Bahasa Indonesia, kala
itu bahkan aku masih mengenakan seragam merah putih.
Hal yang paling aku suka dari sastra adalah sebuah seni
merangkai kata, untaian kata yang penuh emosi bahkan kontroversi. Sastra dapat
meluluhkan jiwa setiap insan. Tak mengenal ia seniman atau seorang preman. Bagiku
sastra adalah hal yang paling tepat untuk setiap insan meluapkan emosinya dalam
bentuk yang “berbeda”.
Sastra bisa berupa sebuah puisi, pantun, bahkan cerita. Kekuatan
sastra adalah sebuah karya seni yang tak hanya sekedar untaian kata semata. Karya
sastra memiliki sebuah “cerita” atau sudut pandang yang berbeda-beda. Tergantung
intrepretasi sang pembaca. Bpk Sapardi Djoko Damono seorang pencipta puisi
“Hujan di Bulan Juni” pun pernah berkata bahwa “Puisi itu hidup kalo
intrepretasinya macem-macem, kalo cuman satu ya sekali baca sudah habis”.
 |
| Ibu Sukmawati dengan Buku Kumpulan Puisi Ibu Indonesia |
Membahas tentang viralnya puisi “Ibu Indonesia” karya Sukmawati. Entah apakah Aku harus bahagia atau sedih mendengar kabar itu. Di sisi lain Aku turut bahagia karena secara tidak langsung citra puisi kembali terangkat bahkan viral. Tapi sejujurnya saya lebih sedih, citra puisi memang sedang gencar dibicarakan tapi dalam konteks negatif. Sungguh sangat disayangkan.
Dalam puisi “Ibu Indonesia” terdapat beberapa baris yang isinya
membandingkan azan dengan kidung, juga membandingkan cadar dengan sari konde.
Berikut adalah cuplikan puisi yang dimaksud:
“Aku tak tahu Syariat Islam
Yang kutahu sari konde ibu Indonesia sangatlah indah
Lebih cantik dari cadar dirimu
Aku tak tahu syariat Islam
Yang kutahu suara kidung Ibu Indonesia, sangatlah elok
Lebih merdu dari alunan azan mu”
Seperti yang sejak awal Aku katakan, Negatif atau tidaknya puisi
“Ibu Indonesia” karya Sukmawati tersebut tergantung dari sang pembaca yang
mengintrepretasikan. Dan dilapangan mayoritas pembaca mengintrepretasikan puisi
tersebut kedalam konteks negatif bahkan termasuk kategori penistaan terhadap
Agama. Namun ada beberapa orang yang menganggap puisi itu biasa-biasa saja,
hanya sekedar ekspresi jiwa secara personal.
Sukmawati sendiri menolak dan membantah jika puisinya
disebut sebagai penistaan.
“Itu suatu realita tentang Indonesia. Enggak selalu orang
yang mengalunkan azan itu suaranya merdu. Itu suatu kenyataan. Ini kan seni
suara ya. Dan kebetulan yang menempel di kuping saya adalah alunan ibu-ibu
bersenandung, itu kok merdu. Itu kan suatu opini saya sebagai budayawati,” kata
Sukmawati.
Jika ditanya, lalu apa yang mucul dibenak diriku? Seperti
apakah diriku mengintrepretasikan puisi ini? Oke, sekali lagi ini adalah hanya
sekedar opini diriku pribadi. Menurutku Ibu Sukmawati mencoba menggambarkan
keindahan Indonesia secara “kebudayaan”, kebudayaan yang indah dan kuat. Beliau
memposisikan sebagai seseorang yang cinta kebudayaan dan melepaskan diri dari sudut
pandang pengetahuan sebuah ajaran agama.
Tapi.. salahnya Ibu Sukmawati adalah membuat sebuah
pembanding yang menurut saya kurang etis. Seharusnya beliau bisa mencari
penggantian kata/objek selain kata Adzan dan Cadar, apalagi menyangkutkan kata
“syariat Islam”. Sungguh sangat disayangkan.
Ini yang sangat ditakutkan seorang sastrawan. Sebenarnya di
lapangan sudah ada beberapa karya-karya sastra jika diintrepretasikan sangat
menyinggung sara, namun kebanyakan karya tersebut dikemas secara apik dan
bijaksana. Berbeda dengan puisi “Ibu Indonesia”, bahkan tak perlu adanya analisis
yang mendalam pasti pembaca khususnya orang awam (tidak mengenal sastra secara
mendalam) dengan mudah mengartikan bahwa ini merupakan jelas puisi yang berbau
sara.
Menilai puisi ini termasuk kategori sara atau bukan itu juga
hak priogatif masing-masing. Apalagi ini adalah sebuah puisi, sebuah tulisan
seni yang memiliki unsur fungsi/tujuan yang sangat general. Jadi kita bisa
ambil hikmah dari kejadian ini bahwa puisi
adalah salah satu urusan yang sangat sensitif. Bahkan hanya karena puisi
kita bisa dipolisikan
Boleh bergalau ria dengan pusis, boleh mengkritik sesuatu
dengan puisi, boleh saja kita marah dengan melalui puisi..
Tapi ingat! Budayakan berpusi yang berbudi dan beretika.
Versi Video:
